Friday 1 July 2016

योग कैसे करे ? समाधान yoga kaise kare ? Samadhan " यम"

  
Yama  यम -

योग जीवन की आवश्यकता है जैसे हम रोज नित्य क्रम मे प्रवृत रहते है यदि ये नित्यक्रम समय पर ना करे तो हम अस्वस्थ हो जाते है उसी प्रकार यदि नित्य क्रम के साथ योग को भी जोड दे तो हम बहुत ही कम बिमार होंगे, आज मै आप लोगो को यह बताने जा रहा हुँ कि योग कैसे करे ?

आप सभी जानते है कि योग को मतलब जोडना होता है आप यह बात बचपन से सीखते आये है कि किसी भी दो वस्तुओ को एक करते है तो उस क्रिया को योग कहते है, एक सामान्य सी लगने वाली बात को समझने केलिये हमारे ऋषियो ने ग्रंथ लिख दिये है उन सभी शास्त्रो मे सबसे प्रसिद्ध ग्रंथ पतंजली जी की लिखी हुई पतंजली सन्हिता है जिसमे योग की सभी बाते लिखी हुई है  भगवान श्रीकृष्ण ने भी मद्भगवत गीता मे योग का जिक्र किया है आज हम बात कर रहे है कि किसको किससे  जोडे की योग हो जाये और हम स्वस्थ हो जाये, स्वस्थ बनने के लिये किया जाने वाला जोड कोनसा है उसके बारे मे जानेगे

आजकल योग और आयुर्वेद का बहुत ही प्रचार प्रसार हो रहा है इसलिये लगभग लोग यह बात जानते है कि योग क्या है योग के बारे ज्यादा  बताने से अच्छा है कि योग कैसे करे इसी मुद्दे पर बात करे तो अच्छा रहेगा,  मै ने योग करने मे आने वाली परेशनियो के बारे मे बात मेरी  पोस्ट – “योग कैसे  करे  ? समस्याये” मे  की थी और आप लोगो को बताया था कि जल्दी ही इन समस्याओ का समाधान भी बताउंगा तो पेश है मेरे द्वारा किया गया एक अनुभव जिससे मेरा जीवन आनंद दायक बन गया आप भी करे मै वादा करता हुँ निश्चित रूप से आप लोगो का जीवन भी आनंददायक बन जायेगा, पोईंट टु पोईंट बात करते है

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 सबसे पहले यह जाने की हमे करना क्या है जैसे हम किसी भी काम को करने की तैयारी करते है तो उस कार्य के बारे मे पुरी जानकारी लेते है फिर उस काम को करने मे लग जाते है

योग के आठ अंग होते है—यम, नियम, आसन, प्राणायम, प्रत्याहार, धारना ,ध्यान और समाधि, इन आठ अंगो को सबसे पहले पहले समझना जरूरी है एक एक अंग की जानकारी लेते है

यम –

आज  हम  यम  के बारे  मे  बाते  करेंगे, जो सन्हितायो मे  लिखा है  उस प्रकार से नही जबकि जो मैं ने अनुभव किया  है  या युँ कहे जो मै ने किया  है वह  बताता हुँ,

 ये पांच होते है अहिंसा, सत्यभाषण , चोरी ना करना, ब्रह्मचर्य का पालन, और अपरिग्रह मतलब धन का संग्रह ना करना,

जब हम किसी काम को अंजाम तक ले जाना चाहते है तो उस कार्य की पुरी तैयारी करते है ये योग का पहला अंग  यम भी एक प्रकार की पुर्व तैयारी है बहुत ही कठिन है ये सब करना ,ऐसा लगता है बहुत ही मुश्किल है, लेकिन यदि इन सबकी परिभासा बदल दी जाये तो यह कार्य बहुत ही सरल हो जायेगा , हम इनको कुछ इस प्रकार परिभासित करेंगे जैसे पहला है –

 अहिंसा –

 मतलब हिंसा ना करना किसी को कष्ट ना पहुचाना किसी का दिल ना दुखाना आदि होते है लेकिन हमे क्या करना है कुछ दिन अपने आपको कष्ट नही पहुचाना, हमे अपने आप से  यह प्रतिज्ञा करनी है कि  अपने आपको खुस रखुंगा अपने आपको कोई भी कष्ट नही दुंगा, दुनिया कुछ भी कहे मै बस अपने आपके लिये ही जीने की कोशीश करुंगा और खूब मस्ती से जीने की कोशीश करुंगा, बस ! अपने आपको  परेशान ना करना यही अहिंसा है,

सत्य भाषण –

 इसमे अपने आपसे यह वादा करना कि  मै कभी भी अपने आपसे झुठ नही बोलुंगा, अपने आपसे झुठ बोलने का मतलब है कि रात को मन मे सोचा कि कल से व्यायाम करुंगा और सुबह जगते ही दिमाग से निकाल दिया कि आज नही कल करुंगा यह असत्य है इसे सबसे पहले अपने लिये शुरू करो,यह मन मे पक्का विचार बना लेना चाहिये कि खुद से जो भी वादा करुंगा वह उसी समय मे जरूर पुरा करने की कोशीश करुंगा ,

 चोरी ना करना – 

कैसी चोरी ? कभी आपने ने भी की होगी चोरी, मेरी नजर मे काम को टाल देना चोरी है, बहुत ही तेज भूख लगी है और भूख को अंट शंट खा कर खराब कर लेना चोरी है , किताब को हाथ मे लेकर मोबाईल पर चेटिंग करना चोरी है, किसी का धन चुराना ही चोरी नही होता है ये सब भी चोरी के ही उदाहरण है बस इस प्रकार की चोरी ज्यादा खतरनाक होती है

 ब्रह्मचर्य का पालन करना --

इसे प्रबंधन से जोडे जैसे समय का प्रबंधन , धन का प्रबंधन, उसी प्रकार जीवन का प्रबंधन, किसी भी गलत काम मे समय , धन और यह शरीर खराब नही करुंगा, किसी भी वस्तु को  बेमतलब खर्च ना करना ही ब्रह्मचर्य है ,

अपरिग्रह—

धन का संचय ना करना अपरिग्रह कहलाता है, सबसे  मुश्किल है सबसे पहले  यह समझना कि धन कौनसा है जिसका हमे अपरिग्रह करना है, धन है अपने अंदर की महत्वकांक्षाये , इन्हे ज्यादा संग्रह करने से बहुत ही नुकसान हो सकता है ,यदि अति महत्वाकाक्षाये होती है तो लोभ की उत्पत्ति होती है फिर काम की उत्पत्ति होती है काम की पुर्ति ना तो क्रोध की उत्पत्ति होती है, मनुष्य को महत्वकांक्षी होना  चाहिये लेकिन उसे अति मात्रा मे संचय नही करना चाहिये

उपरोक्त सभी बाते आप समझ गये होंगे अब आगे बात करेंग “नियम”  की .... तो पढते रहे निरोगीकाया ....






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